Σάββατο 9 Μαρτίου 2024

μία ερμηνεία της παραβολης του Ασώτου

μία ερμηνεία της παραβολης του Ασώτου 

Ο Χριστός όταν ειπε την παραβολή του ασώτου υιου ή του εύσπλαγχνου πατέρα ή του "αδικημένου μεγάλου υιου" (αυτό ειναι δικό μου), απευθυνόταν στους Εβραίους της εποχης του και σε όλους τους προ Χριστου ανθρώπους.

στην Παλαιά Διαθήκη ο πλουτος ειναι δωρο του Θεου σε καλούς και θεοσεβούμενους ανθρώπους. ο τρόπος που υποδέχθηκε ο πατέρας τον άσωτο δεν ταιριάζει με τα δικά μας δεδομένα, με τους μετά Χριστόν ανθρώπους της Εκκλησίας, διότι σήμερα, όταν μετανοει κάποιος, δεν το ρίχνει στα τσιμπούσια αλλά νηστεύει, εξομολογειται και μετέχει των Μυστηρίων της αγίας μας Εκκλησίας και ζει ασκητικά μέχρι να πεθάνει.

ο μεγάλος αδελφός πρέπει να ηταν εργασιομανής, όπως θα λέγαμε σήμερα, σε τέτοιο βαθμό ώστε, ίσως και από την τσιγκουνιά του, δεν έκανε κανένα γλέντι με τους φίλους του, αφου διαμαρτυρήθηκε για το ότι ο πατέρας του δεν του έδωσε ούτε ένα κατσίκι να το φάει με τους φίλους του. καλά, έπρεπε να πάρει άδεια από τον πατέρα του για να κάνει ένα γλέντι με τους φίλους του; ας έσφαζε κανένα κοτόπουλο, να έπιναν και κρασί και να λέγανε ιστορίες...

οι ακροατές, λοιπόν, του Χριστου δεν μπορουσαν να καταλάβουν την αγάπη του Πατέρα, παρά μόνο με την παροχή υλικων αγαθων και αποκατάστασης στην προηγούμενη κατάσταση του μικρου υιου.

όσον αφορα την αποκατάσταση, με τα σημερινά δεδομένα, δεν μπορουσε να ηταν ολοκληρωτική. παραδείγματος χάριν: ένας πόρνος, όταν μετανοήσει, μπορει να γίνει άγιος αλλά όχι ιερέας λόγω κωλυμάτων...ενω ο μεγάλος υιός της παραβολης θα μπορουσε...(λέμε τώρα).

έτσι, να μη μας περνα από το μυαλό να κάνουμε αμαρτίες και μετά θα μετανοήσουμε...καλύτερα από μικροί να εφαρμόζουμε τις εντολές του Κυρίου και όλη μας η ζωή να ειναι σύμφωνη με το Ευαγγέλιο, διότι σήμερα η μετάνοια ειναι πιό δύσκολη, αφου και οι καλοί πατεράδες λιγόστεψαν και ποιός θα σε υποδεχτει...


 

Σάββατο 17 Φεβρουαρίου 2024

έχουμε να κάνουμε με σατανιστές

 Ο Διάβολος ειναι ανθρωποκτόνος. ναι μεν ο Χριστός κατέστρεψε το βασίλειό του αλλά επειδή εμεις του δίνουμε δικαιώματα με τις αμαρτίες μας, ο σατανας με τα όργανά του σκοτώνει ανθρώπους, όπου και όποτε μπορει. ο διάβολος γυρίζει από δω και από κει ζητωντας ποιόν να καταπιει.

στις ημέρες μας είδαμε την καταστροφή στο Μάτι, όπου έκαψαν ανθρώπους. στα Τέμπη, όπου περίμενε στημένο το τραινο με τα εκρηκτικά και σκοτώθηκαν τόσοι νέοι συνάνθρωποί μας. αυτά και άλλα πολλά δεν ειναι τυχαια ούτε οφείλονται σε μία απροσεξία ενός υπαλλήλου. ειναι το δίχτυ που απλώνεται συνέχεια σε όλο τον πλανήτη. ο διάβολος θέλει αιμα από ανθρωποθυσίες.

στο τέλος της ιστορίας με το 666 θα φανει καθαρα ότι ο διάβολος και τα όργανά του ειναι αιμοβόροι. θα πατανε το κουμπί και όποιος έβαλε στο σωμα του το τσιπάκι θα αρρωσταίνει ή θα  πεθαίνει.

πριν φτάσουμε στο τέλος της ιστορίας, παίρνουμε σήμερα, με την υιοθεσία από πούστηδες αθώων παιδιων, μία γεύση της κολάσεως. οι κίναιδοι ειναι δαιμονισμένοι και θέλουν να καταστρέφουν, επειδή δεν μπορουν να δημιουργουν κάτι καλό, ως όργανα του σατανα που ειναι. όσο αυξάνονται οι ανώμαλοι σε διοικητικές θέσεις, τόσο θα αυξάνονται οι δολοφονίες αθώων ανθρώπων με διάφορους τρόπους.

τα οψώνια της αμαρτίας θάνατος. γι'αυτό να αποφεύγουμε την αμαρτία, ώστε να μπορουμε να πολεμαμε αποτελεσματικά τον σατανα και τα όργανά του. όποιοι αρνήθηκαν τον εμβολιασμό για τον κορώνα ιό, πηραν μία γεύση από την τελική νίκη κατά του διαβόλου και των οργάνων του (τραπεζίτες-επιστήμονες-πολιτικοί).

όταν καθαρίζουμε τον εαυτό μας από τα πάθη και ζουμε την Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας μας, πολεμαμε αποτελεσματικά τον διάβολο και προστατευόμαστε από τους ανώμαλους οπαδούς του. 

ο Θεός να φυλάει τον κόσμο, και ιδιαίτερα τα αθωα παιδιά  που δίδονται προς υιοθεσία σε πούστηδες, από τους δαιμονισμένους ομοφυλόφιλους.

Σάββατο 20 Ιανουαρίου 2024

σωμα και ψυχή

   σωμα και ψυχή

  Στο Βυζάντιο η πολιτεία υπηρετουσε το σωμα των ανθρώπων και η Εκκλησία την ψυχή. όμως, η Εκκλησία ήλεγχε το κράτος, όταν αυτά που έκανε ηταν σε βλάβη της ψυχης, διότι ο άνθρωπος ειναι σωμα και ψυχή, όχι μόνο σωμα. στο Βυζάντιο οι Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας ηταν και νόμοι του κράτους.

σήμερα, τα τελευταια 200 χρόνια, η οικονομία κάνει κουμάντο στην πολιτεια και θέλει να επιβάλλει τα δικά της και στα πνευματικά-θρησκευτικά θέματα. οι επιστήμονες λένε πως ο άνθρωπος ειναι ένα ζωο, όπως τα υπόλοιπα του πλανήτη, οπότε επιστήμονες και τραπεζίτες οδηγουν την ανθρωπότητα σε λιβάδια χλοερά και δροσερά...

αλλά ο άνθρωπος δεν ζει μόνο με ψωμί, χρειάζεται να τρέφει και την ψυχή του με τον Λόγο του Θεου και την Μυστηριακή ζωή. 

 

Πέμπτη 12 Οκτωβρίου 2023

Θεία Λειτουργία, ο Χορός, Α4

1-9 Κυριακή, https://docs.google.com/document/d/1PCkrAwdtrMpV-FntfnKOgV1Pn3eSEVPnCq-xeXx5SPY/edit?usp=sharing

ΙΑ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1bforMMLE-vQNJuN3Ss3GKh5RCqW3AuzklTfMT_HVEYk/edit?usp=sharing

4-9, ΙΒ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/18PayvSHHUlR56cJLBk8AdiJHtkQFfHpL_0--NYukyuw/edit?usp=sharing

3-9, ΙΓ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1Ni2oAH-T7cIBiMiQHaSndNDqnNxuJSHJSc-d6yhmoaY/edit?usp=sharing

ΙΔ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/15qpeQsKdK56CTyjrfaBSIwMrUmNURt2tXaPatpUYWIo/edit?usp=sharing

8-9, https://docs.google.com/document/d/1tY2mtC7oAfwxS6ucSrCfDQ0RdvhcMQ8_XxoyCfFcNTw/edit?usp=sharing

8-9 Κυριακή προ της Υψώσεως, https://docs.google.com/document/d/1Fg8MS3kMM0mYG6QtaGQ_VnjlP-P7dJoFlZznwOSVjcM/edit?usp=sharing

10,11-9 Κυριακη προ της Υψώσεως, https://docs.google.com/document/d/1CCUYXjeiTqPsQsTnEN7R7EnlsS2oNeNt3j0DALhUGf8/edit?usp=sharing

12-9 Κυριακή προ της Υψώσεως, https://docs.google.com/document/d/13ISCZ4xVmuyA1vi68KmbFAN-Ix-z5V56DkdlVWfUMIU/edit?usp=sharing

13-9 Κυριακή προ της Υψώσεως, https://docs.google.com/document/d/1jIlDUM9r_yX-znw2romDmOBP98mV9jwt4nSbbS6X5lw/edit?usp=sharing

14,9 https://docs.google.com/document/d/1FOEoUwG2QCAgi7UxyUXwYBqlSQaVF8F_QkBIDEKHAtA/edit?usp=sharing

Κυριακή μετά την Ύψωσιν, https://docs.google.com/document/d/1PNZv9eix_jaSLKlETIZn72wDv5QwdZ4j7w1fvwgJ3Gg/edit?usp=sharing

26-9, https://docs.google.com/document/d/1YSEJOrVf_uXiwizdKCYsdO9NamlfTHEaFuG7K8C2dYc/edit?usp=sharing

26-9 Κυριακή, https://docs.google.com/document/d/1AjfkfsSZcetHBe7BytLBwpI9w7bCaKRWYHxlI5IXgZo/edit?usp=sharing

Α' Λουκα, 22-9, https://docs.google.com/document/d/1BqaYwHsVVgw5MelDLMy7GOnDgQi3ciBbkaKLVxdcd2w/edit?usp=sharing 

Α'Λουκα, 24-9, https://docs.google.com/document/d/1_gifKCRsLQ9zosMlFmtGn38_v5Y07JXewuPE_FDhKks/edit?usp=sharing

Β' Λουκα, 29-9, https://docs.google.com/document/d/1GZX_5t-yEebnlTGzORwF7W1vcVHeTbw1p4M3QWmFeJ8/edit?usp=sharing

Β'Λουκα, 2-10, https://docs.google.com/document/d/1Bfb7-O8JW2dSSabSMsvypJPTCq3wEjDQLWDPCHaUVDM/edit?usp=sharing

Γ'Λουκα 6-10, https://docs.google.com/document/d/1kLtNfAJTZn8Pkc95-_377Rh8uMQUfBQWQWSG6h7GC0U/edit?usp=sharing

Γ'Λουκα, 8-10, https://docs.google.com/document/d/1vI1jJ-Gk6ghNwKHTY7JP4ZbdgApduWYR5aCdvaTUKFI/edit?usp=sharing

Δ'Λουκα, https://docs.google.com/document/d/13K2qUbKDwFhkcvI54fY_Q89oRksIppJb6mUcwMNTdtA/edit?usp=sharing

18-10 Κυριακή, https://docs.google.com/document/d/1IjzzlfYgInWru54Z7M35HrjrwgSN7-rxuvMbvmIsBTg/edit?usp=sharing

3-11 Ε'Λουκα, https://docs.google.com/document/d/1icNslQXRTdN9Feku9Fx33Q7L-GiKdULCNA_VqwGWxzI/edit?usp=sharing

Ε'Λουκα, https://docs.google.com/document/d/1TW5YdZfNFfNPnmf7zi5JZ2s9eOR04czHbS6-ExEOfn8/edit?usp=sharing

ΣΤ'Λουκα 20-10, https://docs.google.com/document/d/1km3iJV5VcFTdydGVnGflx50FUiK1olk4NnklmpDBcOg/edit?usp=sharing

22-10 στ'Λουκα, https://docs.google.com/document/d/1f8hjchi9mjIrcTRcum8QAGnvAX4zw1Fq5taMnvZZGH8/edit?usp=sharing

26-10, https://docs.google.com/document/d/1DO8k_94Bk3h9RJXu6e18ixE79ZmQ6P2oeGeY_julcMk/edit?usp=sharing

28-10, https://docs.google.com/document/d/1GiS6gJmT_KGeD39-anYbR6EDnq3SGKIcfEy4SnSeeu4/edit?usp=sharing

Ζ'Λουκα, https://docs.google.com/document/d/1B4qEL0l6y24wAzibo3aQELVQODlV7jBKnD4PNia8Ef8/edit?usp=sharing

Ζ'Λουκα, 27-10, https://docs.google.com/document/d/1x151dEwHrekik15tGdzv99W7EDrOrN2ziwQ8vjjSEmY/edit?usp=sharing

Ζ'Λουκα, 8-11, https://docs.google.com/document/d/1Mmof2wEwI0Q2ANGOkgyQQ2OQuj7NCi2M4_xW4j_EzTU/edit?usp=sharing

8-11, https://docs.google.com/document/d/14qW9WQyNyFx6K6ZL2ow1jM_Hhmz8OyqSE7zVpzYc_G8/edit?usp=sharing

9-11, https://docs.google.com/document/d/1gXHfp2mSwE7SpVveliArmFxbGVPcYG4GIfOcvCLY5Pg/edit?usp=sharing

Η'Λουκα, 10-11, https://docs.google.com/document/d/12wvgaiSWwtbq53yBdBoBm2IV4cQqgRZYTTomNGjHOSE/edit?usp=sharing

Η'Λουκα, 12-11, https://docs.google.com/document/d/1GWur9TlSkNGZSkSicRtvnGV-6vvaOWrWop-T0dbjTaY/edit?usp=sharing

Θ'Λουκα, https://docs.google.com/document/d/1bLOC2HB1Gh-JfA2XpzWpkUpGWgK7vjkMQIX_wBVMIH4/edit?usp=sharing

Θ'Λουκα 17-11, https://docs.google.com/document/d/1jvAewZLFqiZv7Lwo6wMwSLnVH7FXO59mG8ph68hDFOM/edit?usp=sharing

Θ'Λουκα 20-11, https://docs.google.com/document/d/1boCBpuYw2SW689FwNGFJYcUykLxKF91KtPV1yX0ONyw/edit?usp=sharing

21-11, https://docs.google.com/document/d/1v0qaKFyFW6fRbrCJLB_Fnjw0Yd1-4arjH3GlNucy2tM/edit?usp=sharing

21-11 Κυριακή, https://docs.google.com/document/d/11bOJCNDXBzgWCcU3AO7HsEj_8vlIqqzDj6LuwsHnoiQ/edit?usp=sharing

Θ'Λουκα μετά την εορτήν(21-11), https://docs.google.com/document/d/1flVP999OUELje3EnEQuqTBE1xlzi10ZcLSWc4q77zt0/edit?usp=sharing 

25-11, https://docs.google.com/document/d/18msqttBAwzUPOOgKpIgDXs-hqw8pAEDl1Dncyw3RfFI/edit?usp=sharing

30-11, https://docs.google.com/document/d/1zuhNnGMawogMzQBAICK6lcp1ZHckrbeT-WJW2SekfK8/edit?usp=sharing

Ι'Λουκα, 8-12, https://docs.google.com/document/d/1jKRt8FZuGtz_TgMzBCANju4jdn7m3cBneGeC1RAq1PY/edit?usp=sharing

Ι'Λουκα, 10-12, https://docs.google.com/document/d/1PX0opu7W0woW8XXbT2pfmzJ8P0NEJBtp3IZjegnb6S4/edit?usp=sharing

ΙΑ'Λουκα, https://docs.google.com/document/d/1ymrDCYfmug3PjsKVN8S39XKtiK3AYpXfmjqlTG4wBo0/edit?usp=sharing

ΙΑ'Λουκα, 15-11, https://docs.google.com/document/d/1wFWsEweQ-SMNebyTjZBJM6kq8XqyPOfCN-CFNU1mpK8/edit?usp=sharing

21-1, ΙΒ'Λουκα, https://docs.google.com/document/d/1ssrFCy77YINQ-mc6et1DuwlWtWviyEDBhxTIqSRQPT8/edit?usp=sharing

ΙΓ'Λουκα, https://docs.google.com/document/d/1t0wt4dH-eA6dvEThpXAlYAjBuXXYHmM0PXU86g_hvEQ/edit?usp=sharing

24-11, ΙΓ'Λουκα, https://docs.google.com/document/d/1Er-st4P8zY8kP6QuteWbcT96aAYsrPrta4D6C5ebfnY/edit?usp=sharing

ΙΔ'Λουκα, 1-12, https://docs.google.com/document/d/1NQ3MfYNPNocHrCfIQqT1xZ18sxd9IteOP6_7pKCZDc8/edit?usp=sharing

ΙΔ'Λουκα Δεκέμβριο ή Ιανουάριο, https://docs.google.com/document/d/1g4rPYDktM-K6lCNGlGKl9IUmnZIcc6ZWWZRG20Gdzw8/edit?usp=sharing

5-12, https://docs.google.com/document/d/188jisG2tn8_tvYQj3ib9DOD7SzHtLxnC7gX0VqKf8S4/edit?usp=sharing

6-12, https://docs.google.com/document/d/1cB1Tdc5dOGj0TQ38EwSaf7WAb7pWvE_FUST4YDdur5s/edit?usp=sharing

9-12, https://docs.google.com/document/d/1thq1lQmPizlblBY5W7DrBhSTrxU_JfV1PaDCtSnCSRk/edit?usp=sharing

12-12, https://docs.google.com/document/d/1Z92lpZv5ZCFtMAMhBrIjWvsNIlske5ieSCXOnyjpFNQ/edit?usp=sharing

15-12, https://docs.google.com/document/d/1O7w5np3ZxDRx2qRHkK7tvu52BsIpJU93D2LL8c2Dwb4/edit?usp=sharing

18-12. https://docs.google.com/document/d/16svaXOB-sbsl_glmdTFt7mZfnNfoE76n-tTbOkLdnnw/edit?usp=sharing

22-12 Κυριακή προ της Χριστου Γεννήσεως, https://docs.google.com/document/d/1fFRUPOXvca9hMnoIlwx_VH9YhE9XZFzg0OVnq8fcZK8/edit?usp=sharing

Μεγάλες Βασιλικές Ωρες, https://docs.google.com/document/d/1GxyowAPyAdGHh5NjvEHheM-2aONh-GaU8qXvrPofXkc/edit?usp=sharing

24-12, https://docs.google.com/document/d/1ETtI_Qji4mz_QMHOFrhjIqRU6OsPzmT8qTObklIdOyE/edit?usp=sharing

Σάββατον 24-12,https://docs.google.com/document/d/16HEdEyhoKJU77g1_59c1Cd73obXwm6qNgbevToe22rc/edit?usp=sharing

Κυριακή προ της Χριστου Γεννήσεως, https://docs.google.com/document/d/1yrbEzGHVTI9QOqSMGIfI28GXEThCKTF4HnIKj7Helbk/edit?usp=sharing

Χριστούγεννα όλες οι ακολουθίες, https://docs.google.com/document/d/1Yw6yXn3a766mP9BlE-AquTCjCd2vC9hIAo4JkHWQY2I/edit?usp=sharing

25-12, https://docs.google.com/document/d/1gkpleOQPSO6tW22YOiP7K2x-aJM83LpVYD_yha0yZuk/edit?usp=sharing

29-12 Κυριακή μετά την Χριστου Γέννησιν, https://docs.google.com/document/d/1-EVvhoqmWg6HtLV8ZzFDdKyDWYHjfLRYukkOb-0xvYI/edit?usp=sharing

31-12 Κυριακή μετά την Χριστου Γέννησιν, https://docs.google.com/document/d/1e_swypzWgdmrYjKP1-SB_hn7DQm2KzOa5kKUl33hk4E/edit?usp=sharing

28-12, https://docs.google.com/document/d/1mo2bg3UbYygI67GpGrZ9oPGA1q91WFpG8Xbw5_NAleg/edit?usp=sharing

1-1, https://docs.google.com/document/d/1ZNlfzcHCbjG1pCe9p7367Do8PUWvVmQLEQLOo0LfUyM/edit?usp=sharing

5-1 (εκτός Κυριακης και Δευτέρας τα Θεοφάνεια), https://docs.google.com/document/d/1qU6LQzKPn41Ui1yJpgdcSI0QXzKBRq-dYcKiriU3_TM/edit?usp=sharing

5-1, Σάββατον προ των Φώτων,https://docs.google.com/document/d/1f2anzaTS8OmRWU_bO0EkmTse9TAvu-IbB7h4TXQiTvQ/edit?usp=sharing

5-1 Κυριακή προ των Φώτων, https://docs.google.com/document/d/1y2P9_Id92FqcWMJ3ZSN58xx7HerkYaWdVjISDzlUMyI/edit?usp=sharing

Κυριακή προ των Φώτων, https://docs.google.com/document/d/1wzcoNOghoRGSQhnzMs4uSzTQslqcSuphCan1RJedev8/edit?usp=sharing

6-1, https://docs.google.com/document/d/1yXH8IcqWBq8EiIpWWkLOsMB3auYshFSNwJmS5Jq-T1M/edit?usp=sharing

7-1, https://docs.google.com/document/d/1AWUTus93MbUwVOsKPUb8KtkFeChkSwJ6lkyiZji0WK8/edit?usp=sharing

Κυριακή μετά τα Φωτα, https://docs.google.com/document/d/1E2DGocyE6P3UXryIqHymTN7zhTU8f9F3yu93K8awPGw/edit?usp=sharing

7-1 Κυριακή, https://docs.google.com/document/d/1ouBftOceT2msU22t3_M5Rpg9V0IXdKhx3OSDrpNpF1A/edit?usp=sharing

14-1 Κυριακή μετά τα Φωτα, https://docs.google.com/document/d/1dQgdtSWmmRjPysroU3K444salNdQi27SxFouiwmHOcY/edit?usp=sharing

17-1, https://docs.google.com/document/d/1gXeDCIgC5-IbLtk4lSM_8mE99sZLdYs1OvyEfxBZOCk/edit?usp=sharing

18-1, https://docs.google.com/document/d/1n2VqxoiIQopuALBDMtj5BzY7zcB591h_kl6Srg6lgao/edit?usp=sharing

20-1, https://docs.google.com/document/d/1Y-SPRD3oFPjdguoazFuYo-NPt-uOxWvRlwl13od9-Lc/edit?usp=sharing

26-1, https://docs.google.com/document/d/1C_t26Kp3tcsT8bxMC3glxmFLRc_rX1x_1AnAbWd2ZsA/edit?usp=sharing

ΙΕ'Λουκα, 28-1, https://docs.google.com/document/d/1ZOEFzauic12Y0srBz_2CtTVJupeehwN9OttSsCeYBuA/edit?usp=sharing

30-1, https://docs.google.com/document/d/1Kp9vgCVboI3FFq9JHjSce1xJw9FAZF3KWb68nMb2DgU/edit?usp=sharing

30-1 Κυριακή εκτός Τριωδίου, https://docs.google.com/document/d/1EmEj1cZd1pBHpMudL41S1tt0q0gloKck8605FZhpY9g/edit?usp=sharing

1-2, https://docs.google.com/document/d/1wd05kh1zXh0CR_umpn2BvooU_cvwB-uT7t35o-jui9I/edit?usp=sharing

2-2, https://docs.google.com/document/d/1hs8I6QGt8yjGl3jcCtcTgV2hdZcN_QL_r00edaa07dQ/edit?usp=sharing

2-2 Κυριακή, https://docs.google.com/document/d/1ErukwlmqnfpmFrYJbOji65qJyHbmYI09THoM-OEwomo/edit?usp=sharing

3-2, https://docs.google.com/document/d/1pHAPJBn14XR3yGh4UMn-vT0SVX2oNPPifXQ3LCglRNk/edit?usp=sharing

4-2, ΙΕ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1U07ayozzCQKMsP8yeGUhnT-H_lREnBx-eDT2iCFYsfk/edit?usp=sharing

10-2, https://docs.google.com/document/d/11psWJhTQuhuJk-0njeFaLn5ThnC6AV2dPATg9PJJEas/edit?usp=sharing

ΙΣΤ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1nv9bEz1-5HjnoiTYkMnbP563iogLPszc3LI3DRjIgPU/edit?usp=sharing

11-2, ΙΣΤ Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1pYV2lOzAp3BtZtbiOQlk2PyhejMSUdpWtrZpQ91141o/edit?usp=sharing

ΙΖ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1C8tScj1S_iQpgFIBQZJC0OrdVaGmsMLOHPEfnH7REEs/edit?usp=sharing

18-2, ΙΖ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1KdKBsng8u50chkR3sKLH-vuT7iSt14790ix_zAtp8LA/edit?usp=sharing

5-2, Τελώνου και Φαρισαίου, https://docs.google.com/document/d/1WwQO4VmpQ4fckYtps8o-NNB8TZ_CTER7GPDdrEty1KU/edit?usp=sharing

9-2 , Τελώνου και Φαρισαίου, https://docs.google.com/document/d/1pT4-O9aHang0ZoPLCTbj2NPWILxKcune_ZO79lKQFGI/edit?usp=sharing

25-2, Τελώνου και Φ, https://docs.google.com/document/d/1YVsJaUCPEfh5n7XWAa0w5-A928uqOuoHWlWPxCHuh8M/edit?usp=sharing

Κυριακή του Ασώτου, https://docs.google.com/document/d/1kNYs30yfOErf8HmAgqePtHm7UpshL5yUECSJhOv3iGs/edit?usp=sharing

Ψυχοσάββατον, https://docs.google.com/document/d/1Yf8623wF-VgDtPGgG6p2w4C7G0wRX_s7aRfNCuDQGcs/edit?usp=sharing

Κυριακή της Απόκρεω, https://docs.google.com/document/d/1wUltkMfzwi6CD2FKqJnzzIPzLqJ6OafLsD67aFrR3U8/edit?usp=sharing

14-3, Πέμπτη της Τυρινης: https://docs.google.com/document/d/1RHnCToVu8GJ8noh7TL9ISwcUUOSchradEsuPtRlzu5o/edit?usp=sharing

Σάββατον προ της Τυρινης, https://docs.google.com/document/d/1D_-rYQ08hnUDph9mtZBlStpMhcCsZAxwAfAvrbNRx3c/edit?usp=sharing

Κυριακή της Τυροφάγου, https://docs.google.com/document/d/12kyr5wDq70AVAIkHhAoLYLYPHv9zljxq0mk2DBpL2iA/edit?usp=sharing

Σάββατον α’ εβδομάδος νηστειων, θαυμα κολλύβων,https://docs.google.com/document/d/1ZiCy6dqarC91mOAmUeUAW6mPDPv8_5KbXDiBCG6MrTY/edit?usp=sharing

Σάββατον 14-3, https://docs.google.com/document/d/1BRk_npXtgNEoc0hN4JkXbvq9nuJvUfp7-bDUChQarS4/edit?usp=sharing

Α'Κυριακή των Νηστειων, https://docs.google.com/document/d/19jRmxQe0fzGJlyaLkeP-hMn5VOVUsPYwDvzl1JEsdxw/edit?usp=sharing   και Λιτάνευσις των Αγίων Εικόνων: https://docs.google.com/document/d/1VfFdqlRUtSzJgfjXqnmRtwOcvkxLpnasgYTuAhXDaTA/edit?usp=sharing

Β'Κυριακή των Νηστειων, https://docs.google.com/document/d/1iXSmBAFzd7ma5xU_2ZxsJaI4AhEelOVUY7gEwSDzfPs/edit?usp=sharing

Γ'Κυριακή των Νηστειων, https://docs.google.com/document/d/17L3wivf6oBPxPO_MD2pWQsS_dhtVljrbeL9Giq2K0_4/edit?usp=sharing

Δ'Κυριακή των Νηστειων, https://docs.google.com/document/d/1Waf324XQatRqOFQ1w7yX0ci8g4Ol-i3loEIJ9Fap9eM/edit?usp=sharing

25-3, https://docs.google.com/document/d/1BmhwMF5WIz0ZReIh_nnKduVHD25u4TkxNGrsSfsl-B0/edit?usp=sharing

Δοξολογία: https://docs.google.com/document/d/14raY7LOGGH0P0UQRmFhxCfZFko9y_HE-Hc3edNBHIE0/edit?usp=sharing

26-3, Δ' Κυριακή των Νηστειων, https://docs.google.com/document/d/1yeC9RXaS2KD3BdygXBxG_Sn8CadKbdnFnqNQelx7ZcM/edit?usp=sharing

Σάββατον του Ακαθίστου, https://docs.google.com/document/d/1-m4FbdDhR5uajzwAAeh6xR2dy03dZtt_nqwqUDjGEqU/edit?usp=sharing

Ε' Κυριακή των Νηστειων, https://docs.google.com/document/d/1BAmiJUGfNMUHymoBFdC7HJyOIN6cQ2OWBGVt3yNWtlA/edit?usp=sharing

Σάββατον του Λαζάρου, https://docs.google.com/document/d/1QGsSBpgZAgvbueywNLuQtyX0xUns8c-crz4o8E3DuJ8/edit?usp=sharing

Κυριακή των Βαΐων, https://docs.google.com/document/d/18p9t7VjojapBfDA-zJAn6J7ZuZ5mOh0kbH7Nx0NAAS4/edit?usp=sharing

Μεγάλη Πέμπτη πρωί, https://docs.google.com/document/d/13S043yU0jbvTEA3B6iiXg-CaZkNLvZhVj2WrOEixvJ4/edit?usp=sharing

Μέγα Σάββατον πρωί, https://docs.google.com/document/d/1AOQXYhY6PIJxALw-ZVLy9t5W_HdDkFgvJ36ru5ZNqeY/edit?usp=sharing

Κυριακή του Πάσχα, https://docs.google.com/document/d/1JY63K1YP5mKe2oAnNPA58hPxLNWhSENtBYKvQf1u9JE/edit?usp=sharing

Β'Διακαινησίμου, https://docs.google.com/document/d/1Wfu1BjuU7mN40mVCzeiNgOetRCyAVIQAjIgkOsWrfZc/edit?usp=sharing

Άγιος Γεώργιος με Β'Διακαινησίμου, https://docs.google.com/document/d/1RQOTi-qXqRx8xl0shEi_KjOpOFGXwaL7QsQZiwatN-o/edit?usp=sharing

Γ'Διακαινησίμου, https://docs.google.com/document/d/1ODbFyKFAvGEtDqwrSpN7fP5o3dZsOForRMO-K2XlUUQ/edit?usp=sharing

Δ'Διακαινησίμου, https://docs.google.com/document/d/1l8NrFDhbDVI7BnH8uNEFh05v57u--00QhjdVwo0Y-9A/edit?usp=sharing

Ε'Διακαινησίμου, https://docs.google.com/document/d/1kA-fWz9hMKJuZjoi4UbSCu94hnhUAuK_EnT5AQbvd8E/edit?usp=sharing

ΣΤ'Διακαινησίμου, https://docs.google.com/document/d/1MgZyhoPTdaV0p-CHeQx7S8C2STWuXP_s8DvyCARkvJw/edit?usp=sharing

Ζ'Διακαινησίμου, https://docs.google.com/document/d/1uxQg7B5OErS7wQX1N3yPR84_TncLW5ivihhzC1eP2Zc/edit?usp=sharing

Κυριακή του Θωμα, https://docs.google.com/document/d/16BYFbalIjN-V50b4dyETvcbLXZdm6i817NjhBXOmOk0/edit?usp=sharing

23-4, Κυριακή του Αντίπασχα, https://docs.google.com/document/d/1oOZs6OdhMw6ITcybuF_q-grV6kssQb0YB1cNx4jekkE/edit?usp=sharing

Γ'Κυριακή από του Πάσχα, https://docs.google.com/document/d/1CSClWB6t91Lt9VkF3wUghRtcJuEfJzTT-XWGF1RfYp8/edit?usp=sharing

Τῌ ΤΡΙΤῌ ΤΗΣ Γ' ΕΒΔΟΜΑΔΟΣμ Τῌ Β' ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ,https://docs.google.com/document/d/1c7GAILmPKESK0FI9evW_YRqymLLleC0vyDziZKkMa-0/edit?usp=sharing

Τῌ ΠΑΡΑΣΚΕΥῌ ΤΗΣ Γ' ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ, Τῌ Ε' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΜΑΪΟΥ, https://docs.google.com/document/d/1WRICA70R0slMKvstF-vfX70qDVuFnAGlq-NQHXwR5CU/edit?usp=sharing

8-5, Γ'Κυριακή από του Πάσχα, https://docs.google.com/document/d/19f5iwrDGCIc-cDkFPmOwtm8DGOmwscDQeaess7Uejto/edit?usp=sharing

Δ'Κυριακή από του Πάσχα, https://docs.google.com/document/d/1DvcgMsvx8WGaEU8HrOK5NbfqtQ2DKN6PFDIijJMDJOE/edit?usp=sharing

8-5, Δευτέρα του Παραλύτου, https://docs.google.com/document/d/1enBwASKim2kOxMpC4rejMkD-MUw3cduuEic85eILx-I/edit?usp=sharing

Ε'Κυριακή από του Πάσχα, https://docs.google.com/document/d/1m_Jdw1q6zZPvpR0a-KP94lqj0XZeZKtmxBF83CVCXGc/edit?usp=sharing

21-5, Σάββατο μετά την Μεσοπεντηκοστή, https://docs.google.com/document/d/1oRbkElKh7ap001M1AaXtSlU48Ht-MbGueAGdPwqfvUg/edit?usp=sharing

ΣΤ'Κυριακή από του Πάσχα, https://docs.google.com/document/d/17UzMMz0pcGRkJJzPdbc8dQClAHsH9dzogrUnLCKavDk/edit?usp=sharing

Πέμπτη της Αναλήψεως, https://docs.google.com/document/d/1c9610mJ8cJD2gm3ajG6cef2_tKfqxI7FIpox4Cp3NCo/edit?usp=sharing

21-5, ΚΥΡΙΑΚΗ στ’ από το Πάσχα, του Τυφλου,https://docs.google.com/document/d/1Qtj2-4bYMSoQlGTEOjFz_RQfUZLvKnVlcSIavPRQaFo/edit?usp=sharing

Ζ'Κυριακή από του Πάσχα, https://docs.google.com/document/d/1vw-9QAZSTcLNBN79rs6iv1OJ7wb66Y1G2bWFAxDSdo4/edit?usp=sharing

Κυριακή της Πεντηκοστης, https://docs.google.com/document/d/1IMK8QuUS81jkGCvudPTBc_OkxrOdyfW9U67yJcCPnHc/edit?usp=sharing

Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος, https://docs.google.com/document/d/1ZCAJaSkFgFRMnVVYIMq4ZR1S6Zk_GL8ApMLhEb_u9lw/edit?usp=sharing

24-6, Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος, https://docs.google.com/document/d/1AaKiUv-lAgzp9ISSRKF-A_0oa9Rj2pHR0ESWA71tx0A/edit?usp=sharing

7-6-2023, Τετάρτη μετά την Πεντηκοστήν, https://docs.google.com/document/d/1h_3Q1kjszhc0cftMCcW1My4SxCKuPjEnmNBbT8HauI8/edit?usp=sharing

24-6, https://docs.google.com/document/d/1U8-ap80yTfvUOdwM_R-KxqICybCIhgd1R0avQAlCA6E/edit?usp=sharing

24-6 , Κυριακή, https://docs.google.com/document/d/1dyoloEbVbO-nRIK45-3VDSpyI_GaVvdPKCP9kgG10dA/edit?usp=sharing

29-6, https://docs.google.com/document/d/1MYsHyem2wmJeKMar9blcJP4o1ud2dhkUzTd4pY7nG9w/edit?usp=sharing

29-6, Σάββατον, Απόδοσις της Πεντηκοστης, https://docs.google.com/document/d/1kTEpcoaYCO1mstfscK7ApiiAgzasJFNkA2f3fXew-D0/edit?usp=sharing

29-6 Κυριακή, https://docs.google.com/document/d/1TJCcUEMCu6g3l_Jmabrw4unXOO7m2-SPtrDVzBxb1E8/edit?usp=sharing

30-6, https://docs.google.com/document/d/1N6bnal4RTRvpknAFAvObBja6uw8B8U-eAV4yRwGiO34/edit?usp=sharing

30-6 και Κυριακή των Αγίων Πάντων, https://docs.google.com/document/d/1IXsRIuzMFFFLJsY7lN4rDrOPCyuRoVC0Qh3iwltRpCQ/edit?usp=sharing

Α'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1ditehCvXzpiyhR9Zc5JgkAhr7x7PAf5Ks47MW5WLnsQ/edit?usp=sharing

Β'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1Bw7kr_1TOYH9rYGKgcD_NOGw80xvDofl64EEIBuyNdY/edit?usp=sharing

7-7, Β'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1o3D2gYvflvlQ1IJxJEuoJPf64bnb4gbRrqrHhCATSuo/edit?usp=sharing

7-7, https://docs.google.com/document/d/11nkPhhi8AWo7kWhDA6Cqu6HFU6N5EFAtkvaBAWmVhgU/edit?usp=sharing

12-7, https://docs.google.com/document/d/12eb037FcNCcJFRlussKTcr61RdprWx1PiAVU4Y8SX1o/edit?usp=sharing

Γ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/19td4FtnTPZNCJHFAucwCP1VdSWiZhgTIYdZClGj3H94/edit?usp=sharing

Δ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/16GbHjovBWwWk45T1-AKxwfGjKajjVUiVIOr8_aENKmo/edit?usp=sharing

2-7, Δ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1kuOd6pDQpX9uyw83NbzvNhwrym15sNre_-Q_IWhHAqI/edit?usp=sharing

Ε'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1ms6w_QFhlhZYvHZjiJsxAvJlv_ssvaUqnqU8uW8LdCw/edit?usp=sharing

ΚΥΡΙΑΚΗ των Πατέρων Δ’ Οικουμενικης Συνόδου (από 13-19/7), https://docs.google.com/document/d/12E4tmEUkiPR9C5f1nrILc4Y6EG6mNMZ-_CxVxcK4OA8/edit?usp=sharing

20-7, https://docs.google.com/document/d/1c00yLgjHqyx3dt76g8cnIc1YUUvZAPzzUMDG80jrEaM/edit?usp=sharing

25-7, https://docs.google.com/document/d/1ZDmYCYvTQbLkQW7JmMaupe_ZFZFRYdBC-xvFsUTY7Aw/edit?usp=sharing

25-7, Ε'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1p9A6rppvu3vyQvSs_xLWIzbZlKwdrlHfZfYPx5WvRIM/edit?usp=sharing

26-7, https://docs.google.com/document/d/1vlGSzC-wFFgOgvNUBBHAYjUqyBvW0sQgT7j-qZogmic/edit?usp=sharing

27-7, https://docs.google.com/document/d/1s-PwEzgruZBR-fEGDMZhfm0lAA6FsKga96kl9A2JjSY/edit?usp=sharing

ΣΤ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1i-EUzAf72UIG-MGAJ-MnpwXA44hsZKyK-fUD9IP0b5M/edit?usp=sharing

1-8, ΣΤ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1eDXgAi0jUI-AueRSD3kkHJeSq2iXhhHY9tqQmq5J-Eo/edit?usp=sharing

4-8, ΣΤ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1k6WTkaGmwfzozp5UNWS2qU8F9buW9llqesGNDk3cqD8/edit?usp=sharing

6-8, https://docs.google.com/document/d/19D_t66hs3RoJOEv5IpmGeZEDf5PZqp7S9XJXLATrt2U/edit?usp=sharing

Ζ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1G5Kd1ymcMvaj60qfglC9MYzEGdWHpIaJN3Cmc1g34iY/edit?usp=sharing

8-8, Ζ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1iAw__alNqHnDpW2lbQ8MUnqanjlif4OTuY1gW2Ovav4/edit?usp=sharing

Η'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1s_p4ffyp-fxcf8gqN_u_goGTROje-vkuO17mKgueaKA/edit?usp=sharing

7-8, Η'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1akVBs2YXLkQQQQTODoFZ35qdrNlE34GWsxmxQkDdB7Q/edit?usp=sharing

18-8, Η'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/19VuZhuojZ9l8d_z9M6wdB9_d6VeZz-sThyM_TGuh_AQ/edit?usp=sharing

9-8, Θ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1UertMnwPSBHutQ3NJZG_MVR04YooAIgWq71Q44QbPI0/edit?usp=sharing

14-8, Θ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1OwSmUebmDjbNzuJaYbQOrWPBLL9dF6xWw698a95PYg0/edit?usp=sharing

15-8, https://docs.google.com/document/d/1CFWVBN64Bd3sqQgNvrq8aZpUWTlbANKPOJKSkM-TCUg/edit?usp=sharing

15-8, Κυριακή, https://docs.google.com/document/d/1qxSS85O6DgMmyHPna59QlrgCV7uBj9QcusMAm7ZbL1s/edit?usp=sharing

22-8, Θ, Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/13HH4UfNf8SWd7HHcLjL3fkEJDUJopuEBNCt7p2AdoE0/edit?usp=sharing

25-8, Θ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1Gc_QNcpW9PZuoafLqvCbm1CnRcW-fC65wTGaIn70V4o/edit?usp=sharing

ΚΥΡΙΑΚΗ Ι’ Ματθαίου (μετά την εορτήν), https://docs.google.com/document/d/1BvZFrDL8z3FXsLZloDfIglHbGhgWsIhVcNnUd2hQi_A/edit?usp=sharing

13-8, Ι'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1HbK5119tSA1rgunpKIeqmx-jev27IZ1r-M9HD4x85jE/edit?usp=sharing

20-8, ΙΑ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1KO7Y2-XVGM6cFqy0PkaLrDXfqBvvh63gQjQaEEaXH8k/edit?usp=sharing

23-8, ΙΑ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1c51cQBHUstLGIxyiWtJ2kv6fyuXompCcybK5Jw90Xcc/edit?usp=sharing

27-8, ΙΒ'Ματθαίου, https://docs.google.com/document/d/1nzY2m8ogBH1teiyTR8fCOSOBHq3YZG3aLldGvnI5SF8/edit?usp=sharing

29-8, https://docs.google.com/document/d/198UsqGi2SXtGVGDlnkj_GEruhl-afdDRVDgj2DJLNNc/edit?usp=sharing

29-8 Κυριακή, https://docs.google.com/document/d/1s63859_g4yAyRW_8CcI_pO0Ukb2hbcNT4af1wjVd24k/edit?usp=sharing


Παρασκευή 14 Ιουλίου 2023

Η Παναγία βρίσκεται στην Βασιλεία των Ουρανων

Η Παναγία βρίσκεται στην Βασιλεία των Ουρανων, ο ληστής και όλοι οι Άγιοι βρίσκονται στον Παράδεισο (στην μέση κατάσταση των ψυχων όπου προγεύονται την Βασιλεία των Ουρανων). άρα, δεν προσευχόμαστε γι'αυτούς στον Θεό να τους σώσει κατά την Αγία Αναφορά στην Θεία Λειτουργία.

"Ἔτι προσφέρομέν σοι τὴν λογικὴν ταύτην λατρείαν ὑπέρ τῶν ἐν πίστει ἀναπαυσαμένων Προπατόρων, Πατέρων, Πατριαρχῶν, Προφητῶν, Ἀποστόλων, Κηρύκων, Εὐαγγελιστῶν, Μαρτύρων, Ὁμολογητῶν, Ἐγκρατευτῶν, Διδασκάλων, καὶ παντὸς πνεύματος δικαίου ἐν πίστει τετελειωμένου. Ἐξαιρέτως τῆς Παναγίας, ἀχράντου, ὑπερευλογημένης, ἐνδόξου, Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας."

Ἀφοῦ λοιπὸν συμπληρωθεῖ ἡ θυσία, ὁ ἱερέας, βλέποντας μπροστά του τὸ ἐνέχυρο τῆς θείας φιλανθρωπίας, τὸν Ἀμνὸ τοῦ Θεοῦ, εὐχαριστεῖ καὶ ἱκετεύει. Εὐχαριστεῖ τὸ Θεὸ γιὰ ὅλους τοὺς ἁγίους, γιατὶ στὸ πρόσωπό τους ἡ Ἐκκλησία βρῆκε ἐκεῖνο ποὺ ζητάει, τὴ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Ἰδιαίτερα -«ἐξαιρέτως»- εὐχαριστεῖ γιὰ τὴν ὑπερευλογημένη Θεοτόκο καὶ ἀειπάρθενο Μαρία, γιατὶ αὐτὴ ὑπερβαίνει κάθε ἁγιοσύνη. Καὶ ἱκετεύει ὁ ἱερέας γιὰ ὅλους τοὺς πιστούς -τοὺς κεκοιμημένους καὶ τοὺς ζῶντες- γιατὶ αὐτοὶ δὲν ἔφτασαν στὴν τελειότητα ἀκόμα κι ἔχουν ἀνάγκη ἀπὸ προσευχή.

http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/tributes/agios_nikolaos_kabasilas/interpretation_of_divine_liturgy.htm

Δια των Διπτύχων εννοιολογείται το ενιαίο της θείας Λειτουργίας, που τελείται από ολόκληρη την Εκκλησία ενωμένη, τη Στρατευομένη επί της γης και την Θριαμβεύουσα στον ουρανό. Ταυτόχρονα και όλως εξαιρετικά, προσφέρεται η θυσία προς τιμήν και δόξαν της υπερευλογημένης Θεοτόκου, Μητέρας Χριστού και Μητέρας του κόσμου.https://www.aixmi-news.gr/mesologi/mesologgi/item/80195-ekfora-agias-anaforas

Δευτέρα 26 Ιουνίου 2023

ο Τσωρτσιλ, η ν.δ. και οι εκλογές του 2023

 ο Ουίνστον Τσώρτσιλ ειπε "αν δεν αλλάξεις κόμμα, το κόμμα που ψηφίζεις θα αλλάξει ιδεολογία"!

πραγματικά, αυτό έγινε με τη νέα δημοκρατία. πρίν 40 χρόνια οι δεξιοί ψήφιζαν ν.δ. για να απαλλαγουν από τους άθεους μαρξιστές. 

σήμερα η ν.δ. ειναι συνιστωσα του σύριζα και του πασοκ! αυτό φαίνεται από τα νομοσχέδια που καταθέτει, από την στάση της στα εθνικά θέματα, από την προώθηση των λοατκι, από τον αντινατιβισμό που περήφανα προωθει, από το κλείσιμο των εκκλησιων επί κορώνα ιου κλπ..

οπότε, το σύστημα προωθει τον μητσο για ακόμη μία τετραετία. ποιός άλλος θα κάνει αποτελεσματικότερα αυτά που θέλουν οι τραπεζίτες;

οι δεξιοί σήμερα έπεσαν στο 12%. τρία δεξιά κόμματα συγκεντρώνουν αυτό το ποσοστό! 

τα επιχειρήματα για το πως ψηφίζει ο Ορθόδοξος Χριστιανός ειναι τα ίδια, από τότε που θυμαμαι τον εαυτό μου. αυτό που άλλαξε ειναι τα ποσοστά! παλιά η ν.δ. ηταν το κόμμα των Χριστιανων, σήμερα τα τρία δεξιά κόμματα. 

δυστυχως η επιστήμη και η οικονομία νικουν. εμεις καλούμεθα να παραμείνουμε άνθρωποι και να συνεχίσουμε να αγωνιζόμεθα ώστε να είμεθα "επόμενοι τοις αγίοις πατρασιν" και έχει ο Θεός.

Σάββατο 24 Ιουνίου 2023

"σοι προσφέροντες" ή "σοι προσφέρομεν;"

Η ΑΓΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ...

Μεμνημένοι τοίνυν τῆς σωτηρίου ταύτης ἐντολῆς, καὶ πάντων τῶν ὑπὲρ ἡμῶν γεγενημένων, τοῦ σταυροῦ, τοῦ τάφου, τῆς τριημέρου ἀναστάσεως, τῆς εἰς οὐρανοὺς ἀναβάσεως, τῆς ἐκ δεξιῶν καθέδρας, τῆς δευτέρας καὶ ἐνδόξου πάλιν παρουσίας,

Τὰ σὰ ἐκ τῶν σῶν σοὶ προσφέρομεν κατὰ πάντα καὶ διὰ πάντα.

Μὲ τὴν ἀνάμνηση λοιπὸν αὐτῆς τῆς σωτήριας ἐντολῆς καὶ ὅλων ὅσα ἔγιναν γιὰ μᾶς, ποὺ εἶναι ὁ σταυρός, ὁ τάφος, ἡ τριήμερη ἀνάσταση, ἡ ἀνάληψη στοὺς οὐρανούς, ἡ καθέδρα στὰ δεξιὰ τοῦ Πατέρα, ἡ δεύτερη καὶ ἔνδοξη πάλι παρουσία,

Τὰ δικά σου ἀπ᾿ τὰ δικά σου προσφέρομε σ᾿ ἐσένα σὲ κάθε καιρὸ καὶ γιὰ ὅλες τὶς εὐεργεσίες.

ορισμένοι λένε: «Σοί προσφέροντες» καί ὄχι «σοί προσφέρομεν». Ὅλοι οἱ λειτουργιολόγοι καί οἱ πηγές ὑποστηρίζουν τό «σοί προσφέροντες» ὡς ὀρθότερη διατύπωση. Πρόκειται γιά παραφθορά, λόγω παρασιώπησης τῶν εὐχῶν καί ἀπομόνωσης τῶν νοημάτων.

αλλά η προηγούμενη ευχή "Μεμνημένοι τοίνυν τῆς σωτηρίου ταύτης ἐντολῆς,..."ταιριάζει με το "προσφέρομεν" και όχι με μετοχή "προσφέροντες".

Ὁ χορὸς ψάλλει: σὲ ὑμνοῦμεν, σὲ εὐλογοῦμεν, σοὶ εὐχαριστοῦμεν, Κύριε, καὶ δεόμεθά σου, ὁ Θεὸς ἡμῶν.

αυτό που ψάλλει ο χορός δεν μπορει να σταθει από μόνο του;  γιατί να συνδέεται με την μετοχή "προσφέροντες" , που προτιμουν μερικοί αντί του "προσφέρομεν"; έχει τελεία πριν ψάλλει ο ψάλτης το "σε υμνουμεν...".

[και αμέσως μετά ο ιερέας ξαναλέει το "προσφέρομεν": Ο ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΤΙΜΙΩΝ ΔΩΡΩΝ, Ο ΙΕΡΕΥΣ: Ἔτι προσφέρομέν σοι τὴν λογική ταύτην καὶ ἀναίμακτον λατρείαν,...].

 κάποιος λέει: «...σοί προσφέροντες (=τροπική μετοχή), «σέ ὑµνοῦµεν...». Προσφέροντες σέ ὑμνοῦμεν! Ὁ πληθυντικός «προσφέροντες» μᾶς ὑπογραμμίζει ὅτι δέν ἀναφέρεται μόνο στόν Λειτουργό ἀλλά σέ ὅλο τό ἐκκλησίασμα.

ενω όταν λέμε "προσφέρομεν", αναφέρεται μόνο στον Λειτουργό!!! σπουδαιοι άνθρωποι πετανε μεγάλες κοτσάνες...

και αυτό από το ψαλτολόγιον:

Τό «προσφέρομεν» εἶναι ἰσχυρό παρά τήν πρόταση τοῦ Τρεμπέλα καί τήν ἐπιμονή τοῦ Φουντούλη καί τῶν ἐπιγόνων του γιά τή μετοχή «προσφέροντες». Τό βλέπουμε νά ἐπαναλαμβάνεται ὡς ρῆμα καί μετά. Ἡ προσφορά εἶναι τό κεντρικό νόημα τῆς θείας εὐχαριστίας. Δέν μπορεῖ νά εἶναι μετοχή (καί μάλιστα δεύτερη στή σειρά). Ὡς ρῆμα ἔχει νοηματική κατάληξη ἀπό τή μετοχή «Μεμνημένοι». Δέν χρειάζονται δύο μετοχές γιά νά καταλήξουμε στό «σὲ ὑμνοῦμεν...».

Ἔτσι στό «καὶ διὰ πάντα» ἔχουμε τελεία καί ὁ ὕμνος «Σὲ ὑμνοῦμεν...» εἶναι χωριστή ἀπόκριση τοῦ λαοῦ, πού πάλι ἔχει τελεία.

Στή συνέχεια δικαιολογεῖται τό «Ἔτι προσφέρομέν σοι τὴν λογικὴν ταύτην καὶ ἀναίμακτον λατρείαν, καὶ παρακαλοῦμέν σε καὶ δεόμεθα καὶ ἱκετεύομεν...» μέ τήν ἔννοια τοῦ· προσέτι, ἐπί τούτοις, γιά μιά ἀκόμη φορά.

https://analogion.com/forum/index.php?threads/%CE%A5%CF%80%CF%8C%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B7-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CF%8A%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AC%CF%82-%CE%98%CE%B5%CE%AF%CE%B1-%CE%9B%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CE%B1%CE%B3-%CE%99%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%BF%CF%85-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%A7%CF%81%CF%85%CF%83%CE%BF%CF%83%CF%84%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CF%85.28826/

αλλου διαβάζουμε: Για να μπορέσομε να αντιληφθούμε το νόημα της εκφωνήσεως «Τα σα εκ των σων…» θα πρέπει να τη δούμε σε μία νοηματική ενότητα με την επακολουθούσα αντιφώνηση του λαού «Σε υμνούμεν…». Σ’ αυτή την περίπτωση το κείμενο θα είχε ως εξής: «Τα σα εκ των σων σοι προσφέροντες κατά πάντα και δια πάντα, σε υμνούμεν, σε ευλογούμεν, σοι ευχαριστούμεν, Κύριε, και δεόμεθά σου, ο Θεός ημών». Ρήματα στην όλη πρόταση είναι τα «σε υμνούμεν, σε ευλογούμεν, σοι ευχαριστούμεν…δεόμεθά σου», τα οποία εκλαμβάνονται ως απόδοση της μετοχής «σοι προσφέροντες».

και ξανά λέμε: γιατί να συνδέονται αυτά που λέει ο ιερέας με αυτά που λέει ο ψάλτης, ο χορός, σε μία πρόταση συνδεδεμένα μεταξύ τους; υπάρχει τελεία σε αυτά που λέει ο ιερέας και μετά λέει ο χορός "σε υμνουμεν...". στο θέατρο ο κάθε ηθοποιός λέει τα δικά του, κάτι ανάλογο συμβαίνει και στην Θεία Λειτουργία.

ένα άλλο σημειο:

Κατά τόν ΙΒ’ αἰώνα ἔγινε μιά μεγάλη θεολογική διαμάχη, μιά προσπάθεια ἐπικρατήσεως “καινοτομίας δόγματος”, γιά τό ποιός προσφέρει καί ποιός ἀποδέχεται τήν Θεία Εὐχαριστία, καί στήν ὁποία κυρίαρχο ρόλο διεδραμάτισε ὁ Νικόλαος Μεθώνης. Τό ἐρώτημα εἶναι πολύ σοβαρό, διότι κάθε ἀντίληψη, ὅτι ὁ Θεός Πατήρ μπορεῖ νά ἐνεργήση, κατά κάποιο τρόπο, χωρίς τήν παρουσία τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, θά σήμαινε διαίρεση μεταξύ τῶν Προσώπων τῆς Τριαδικῆς Θεότητος. Εἶναι βασικό Πατερικό ἀξίωμα, ὅτι τά τρία Πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδος δέν χωρίζουν ποτέ. Καί στήν Οἰκονομία καί στήν Ἐνσάρκωση εἶναι μαζί, ἀλλά δέν σαρκοῦνται ὅλα. Ἐδῶ εἶναι ἡ μεγάλη λεπτομέρεια: ὁ Υἱός δέχεται τήν Θεία Εὐχαριστία, μαζί μέ τόν Θεό Πατέρα καί τό Ἅγιο Πνεῦμα, ἀλλά σέ διάκριση ἀπό τόν Θεό Πατέρα καί τό Ἅγιο Πνεῦμα. Αὐτό εἶναι τό μυστήριο τῆς κοινωνίας, ἡ ὁποία εἶναι προϋπόθεση τῆς ὑποστάσεως.

Δέν εἶναι λοιπόν ἄλλος ὁ προσφέρων καί ἄλλος ὁ προσφερόμενος “ἀλλ’ αὐτός καί εἷς κατά τήν ὑπόστασιν Χριστός, προσφέρων μέν λέγεται ὡς ἱερεύς καθεστώς κατά τήν τάξιν Μελχισεδέκ,… προσφερόμενος δέ ὡς οὐκ ἄλλό τι προσφέρων παρ’ ἑαυτόν, ἀλλ’ ἤ τό οἰκεῖον σῶμα τε καί αἷμα… καί πάλιν ὁ αὐτός διαδιδόμενος λέγεται, καί ταῦτα μέν κατά τό ἀνθρώπινον, εἰ καί πάντα θεότερον πως, προσδεχόμενος δέ ὡς κατά τήν θεότητα ἡνωμένος ἀεί τῷ Πατρί καί τῷ Πνεύματι καί τούτοις ἀχωρίστως συννοούμενος καί συνδοξαζόμενος τά τε ἄλλα καί τό προσδέχεσθαι τήν προσαγωγήν”. “Ταῦτα δέ καί τά δῶρα τά προσφερόμενα, ἡ σάρξ καί τό αἷμα, ἅ πάλιν αὐτός ἐστιν ὁ προσφέρων, καί δι’ αὐτῶν προσφερόμενος”.

https://kimisitheotokouilioup.gr/%CE%B8%CE%B5%CE%AF%CE%B1-%CE%B5%CF%85%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%AF%CE%B1/2/

Ἡ ἀρχική εὐχαριστιακή ἀναφορά, τό “Ἄξιον καί δίκαιον”, πού διαβάζουμε στήν Θεία Λειτουργία, ἦταν προσευχή πρός τόν Θεό Πατέρα. Ἡ εὐχαριστήριος εὐχή ἤ εὐχή τῆς ἀναφορᾶς τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Ἁγίου Κλήμεντος, Ἐπισκόπου Ρώμης, ἀναφέρεται καί στήν μεταξύ τῶν προσώπων τῆς Ἁγίας Τριάδος σχέση. Στήν Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου εἶναι σαφές, ὅτι μόνο ὁ Θεός Πατήρ δέχεται τήν εὐχή τῆς ἀναφορᾶς. Στήν Θεία Λειτουργία τοῦ ἱεροῦ Χρυσοστόμου, ὅπως ἐπισημαίνουν οἱ Λειτουργιολόγοι, μετά τόν Δ´ αἰώνα, ὑπῆρξε κάποια ἀλλαγή καί στήν Ἀναφορά προστέθηκε ἡ φράση “Σύ καί ὁ Μονογενής Σου Υἱός καί τό Πνεῦμα Σου τό Ἅγιον”. Ἀναφέρεται δηλαδή ὅλη ἡ Ἁγία Τριάδα....

Ἡ παρεμβολή, νεστοριανῆς προελεύσεως, πράξεως, ἡ ὁποία ἤθελε μυστική τήν ἀπαγγελία τῶν εὐχῶν ὑπό τοῦ ἱερέως, ἡ ἐπίδραση τῆς μυστικῆς θεολογίας καί τοῦ μοναχισμοῦ, ἡ πορεία τῆς Ὀρθοδοξίας κατά τούς μεταγενέστερους χρόνους, ἡ μή ἐπαρκής κατάρτιση καί ἐκπαίδευση τοῦ κλήρου, ἄλλοι τεχνικοί λόγοι, ὡδήγησαν τήν λατρεία στήν ἐπιβολή μιᾶς ἀντιπαραδοσιακῆς πράξεως, πού ἐκφράζεται μέ τήν καθ’ ἑαυτόν ἀνάγνωση τῶν εὐχῶν.


Εἶναι χαρακτηριστική ἡ διάταξη 6 τῆς 137ης Νεαρᾶς τοῦ Ἰουστινιανοῦ: “Κελεύομεν πάντας ἐπισκόπους τε καί πρεσβυτέρους μή κατά τό σεσιωπημένον, ἀλλά μετά φωνῆς τῷ πιστοτάτῳ λαῷ ἐξακουομένης τήν θείαν προσκομιδήν καί τήν ἐν τῷ ἁγίῳ Βαπτίσματι προσευχήν ποιεῖσθαι πρός τό κἀντεῦθεν τάς τῶν ἀκουοτάτων ψυχάς εἰς πλείονα κατάνυξιν καί τήν πρός τόν Δεσπότην Θεόν διανίστασθαι δοξολογίαν. Οὕτω γάρ ὁ θεῖος ἀπόστολος διδάσκει λέγων… ἐπεί ἐάν εὐλογήσῃς τῷ πνεύματι, ὁ ἀναπληρῶν τόν τόπον τοῦ ἰδιώτου πώς ἐρεῖ τό Ἀμήν τῷ Θεῷ ἐπί τῇ σῇ εὐχαριστίᾳ. Στήν ἴδια Νεαρά ἀναφέρεται, ὅτι ὁ ὑποψήφιος γιά τό ἀρχιερατικό ἀξίωμα πρέπει νά ὑποβάλλεται, ἐκ τῶν προτέρων, σέ κάποια ἐξέταση ὅσον ἀφορᾶ τήν ἀπαγγελία τῆς εὐχῆς τῆς θείας προσκομιδῆς καί αὐτῆς τοῦ βαπτίσματος. “…Θεσπίζομεν, ὁσάκις χρεία γένηται Ἐπίσκοπον χειροτονηθῆναι… ἀπαιτεῖσθαι πρότερον τόν μέλλοντα χειροτονηθῆναι… ἀπαγγέλειν τοῦτον τήν θείαν προσκομιδήν τήν ἐπί τῇ ἁγίᾳ κοινωνίᾳ γινομένην…”.

Παρασκευή 23 Ιουνίου 2023

όλοι έχουν δίκιο

όλοι έχουν δίκιο

 με αφορμή τις εκλογές "ας μπουμε στα παπούτσια" των Ελλήνων Χριστιανων ψηφοφόρων:

ο ένας ψηφίζει νέα δημοκρατία, διότι τα τελευταια 50 χρόνια περίπου αυτό το κόμμα ειναι πιό κοντά στην Εκκλησία. οι άλλοι ειναι άθεοι και ειναι ακόλουθοι μαρξιστικων απόψεων και ιδεολογιων.

ο άλλος ψηφίζει πασόκ, διότι ο ανδρέας παπανδρέου με τη μιμή ηταν κοντά στην Εκκλησία. ειχε και πνευματικό, έναν αρχιμανδρίτη, στα τέλη της ζωης του και έδωσε χρήματα στο λαό και τους ιερεις για τις δραστηριότητές τους.

ο άλλος ψηφίζει κκε. ο φλωράκης στο τέλος της ζωης του πηγε στο Άγιον Όρος. γιατί να μην υπάρχει ισότης ανάμεσα στους ανθρώπους; το θρησκεύειν ειναι ιδιωτική υπόθεση. πολλοί ιερεις ηταν και ειναι αριστεροί. 

ο άλλος ψηφίζει σύριζα. ο αλέξης μπορει να ειναι άθεος αλλά δεν ειναι υποκριτής, όπως οι δεξιοί. πηγαίνει και στο Άγιον Όρος και συζητα με τον Αρχιεπίσκοπο τα θέματα της Εκκλησίας.

ο άλλος ψηφίζει βελόπουλο, διότι μιλα για εθνικά και θρησκευτικά θέματα. ειναι μία φωνή μέσα στο κοινοβούλιο αντίθετη στο ρευμα της παγκοσμιοποίησης.

τέλος, ο άλλος θα ψηφίσει τον δάσκαλο, διότι ειναι Ορθόδοξος Χριστιανός, εκφράζει την ιστορική αλήθεια για την θέση και τον ρόλο της Εκκλησίας μέσα στην κοινωνία και το κράτος, ειναι αντίθετος στην άθεη παγκοσμιοποίηση και θέλει να καταργήση την κομματοκρατία.

ψηφιστε ελεύθερα. άλλωστε, όπως λέει ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, μας έβαλαν σε ένα καλάθι, μας πανε όπου θέλουν και μας λένε "πιστεύετε ό,τι θέλετε".

το κακό ειναι ότι οι επιστήμονες και οι τραπεζιτες, αυτοί δηλαδή που κυβερνανε παρασκηνιακά όλο τον πλανήτη, ειναι άθεοι και μας βλέπουν σαν ζωα, οπότε μπορουμε να είμαστε αισιόδοξοι για το επίγειο μέλλον μας...

Πέμπτη 15 Ιουνίου 2023

ο αφωνότερος ιχθύων ελάλησε!

 https://www.youtube.com/watch?v=AgOSEQVCAMs

στο ανωτέρω βίντεο βλέπουμε ότι ετοιμάζουν την χρήση της δημοτικης γλωσσας στην τέλεση της Θείας Λειτουργίας!!!

στα σχόλια από κάτω δίνω την παραπομπή σε ένα βιβλίο που ξεκίνησα και ερμηνεύει τις λέξεις της Θείας Λειτουργίας: https://docs.google.com/document/d/1aFQgRCHHU3tzU2dXAoY4A70diwxGyDKKMmmrHP0XguY/edit?usp=sharing

με τη χρήση της τεχνολογίας ο καθένας μπορει να φτιάξει ένα τέτοιο βιβλίο ή απλως να βρίσκει στην αναζήτηση, να γκουγκλάρει, τί σημαίνει η κάθε λέξη της Θείας Λειτουργίας. δεν ειναι και άπειρες. σε ένα φύλλο Α4 χωρανε αυτά που λέει ο ψάλτης στην Θεία Λειτουργία.

και εδω φαίνεται χρήσιμη η πατέντα μου: https://apologhtika.blogspot.com/2022/03/blog-post.html

Επίσης, τα βάλανε και με τους πνευματικούς-εξομολογους,ή το ένα ή το άλλο! Οι γέροντες κανουν κακο στην υγεία των ανθρώπων!! Και ο αφωνοτερος ιχθυων είπε πως πολλοί γερονταδες λενε στους πιστους να γεννανε παιδια!!!Και ο π. Σταύρος κουράστηκε να συμβουλεύει φοβισμένος χριστιανούς...


Παρασκευή 12 Μαΐου 2023

Να γονατίζουμε και την Κυριακή, που δεν επιτρέπεται το γονάτισμα;

Να γονατίζουμε και την Κυριακή, που δεν επιτρέπεται το γονάτισμα (οι μεγάλες μετάνοιες);

Είναι αλήθεια ότι την Κυριακή, που ζούμε την ανάσταση του Χριστού, δεν πρέπει να γονατίζουμε, γιατί το γονάτισμα εκφράζει την πτώση του ανθρώπου. Και έχουμε σχετικό Κανόνα περί του «ἑστῶτας τὰς εὐχὰς ἀποδιδόναι τῷ Θεῷ» την Κυριακή ημέρα (Κ΄ Κανών της Α΄ Οικουμ. Συνόδου). Αλλά την ώρα αυτή της θείας Λειτουργίας, που γίνεται το θαύμα της μεταβολής των υλικών στοιχείων σε Σώμα και Αίμα Χριστού, πρέπει να γονατίζουμε, γιατί είναι μια θεοφάνεια, ξαναλέμε. Έτσι και ο χειροτονούμενος σε διάκονο ή ιερέα γονατίζει μπροστά στην αγία Τράπεζα την ώρα της χειροτονίας του, και ας είναι Κυριακή, για τον ίδιο ακριβώς λόγο· γιατί έχουμε πάλι μια θεοφάνεια, κατέρχεται πάνω σ’ αυτόν το Άγιο Πνεύμα και τον καθιστά διάκονο των Μυστηρίων του Θεού. Και η Μυροφόρα Μαρία η Μαγδαληνή προσκύνησε τον αναστάντα Κύριο την ημέρα της ανάστασής Του, δηλαδή την Κυριακή. Κι αν, υποθέτουμε, παρουσιαστεί ο Χριστός ή η Παναγία ή ένας άγιος μπροστά μας ημέρα Κυριακή ασφαλώς θα πέσουμε να προσκυνήσουμε. Ο σχετικός Κανόνας «μὴ κλίνειν γόνυ τὴν Κυριακὴν», δεν έχει ισχύ σε τέτοιες περιπτώσεις. Όπως υπάρχει και Κανόνας που λέει να νηστεύουμε Τετάρτη και Παρασκευή (ΞΘ΄ Κανών των αγίων Αποστόλων)· αλλά αν τις μέρες αυτές πέσει Δεσποτική εορτή παραμερίζεται ο Κανόνας αυτός και καταλύουμε.

στο "Λάβετε, Φάγετε" στις Κυριακάτικες Θ. Λειτουργίες μόνο σκύβουμε μπρος τα μπρός. Αυτό πρέπει να κάνουμε. Στις Θ. Λειτουργίες των υπόλοιπων ημερών στο "Λάβετε, φάγετε" δηλ. στα "Σα εκ των Σών" γονατίζουμε.

Τό ζήτημα τῆς κατά τίς Κυριακές γονυκλισίας ἐξακολουθεῖ νά ἀπασχολεῖ τούς κληρικούς καί τούς πιστούς, ἐπειδή γιά τό θέμα αὐτό ἔχουν διατυπωθεῖ ἐκ διαμέτρου ἀντίθετες ἀπόψεις. Ὑπάρχουν δηλ. ἐκεῖνοι πού ἰσχυρίζονται ὅτι ἀπαγορεύεται ἀπό τούς Ἱ. Κανόνες, καί εἰδικά ἀπό τόν 20όν τῆς Α' Οἰκουμενικῆς, οἱ γονυκλισίες κατά τίς Κυριακές καί κατά τήν περίοδο τοῦ Πεντηκοσταρίου, διότι δέν συνάδουν πρός τόν χαρμόσυνο καί ἀναστάσιμο χαρακτῆρα τῶν ἡμερῶν αὐτῶν, μιά καί οἱ γονυκλισίες εἶναι ἐκδηλώσεις μετανοίας καί τοῦ κατά Θεόν πένθους. Καί ὑπάρχουν καί ἄλλοι πού ἰσχυρίζονται τά ἀντίθετα, ὅτι δηλ. τό γονάτισμα κατά τήν ὥρα τῆς εὐλογίας τοῦ Ἄρτου καί τοῦ Οἴνου, στό " Τά σά ἐκ τῶν σῶν . . . " δέν εἶναι γονάτισμα πένθους, ἀλλά λατρείας πρό τοῦ θαύματος πού ἡ προσκυνητή θεότης ἐπιτελεῖ κατ' ἐκείνην τήν ἱερή στιγμή. Καί ὑπάρχει καί μία τρίτη κατηγορία θεολόγων πού ἰσχυρίζεται ὅτι ἡ γονυκλισία κατά τίς Κυριακές οὔτε συνιστᾶται, οὔτε ἀπαγορεύεται. Ἁπλῶς γίνεται ἀνεκτή ὅπου ἰσχύει καί τηρεῖται.

επίσης, όταν ήμασταν παιδιά και πηγαίναμε με το Σχολειο στην Εκκλησία , λόγω κούρασης περιμέναμε πότε ο ιερέας θα πει "τα σα εκ των σων..." , για να γονατίσουμε και να ξεκουραστουμε...

για να ξεκουράζονται οι Μοναχοί το Σαββατοκύριακο: από το βράδυ του Σαββάτου, μετά τον Εσπερινό, μέχρι τον Εσπερινό της Κυριακής οφείλουμε να μη γονατίζουμε όταν προσευχώμεθα. 

Οἱ γονυκλισίες ὅμως εἶναι οἱ λεγόμενες "στρωτές μετάνοιες" δηλ. μέ τό μέτωπο νά ἀκουμπᾶ στό ἔδαφος. Αὐτές ἀπαγορεύονται, διότι ἀντιβαίνουν στόν ἀναστάσιμο καί ἐσχατολογικό χαρακτῆρα τῆς Κυριακῆς, δηλ. τόν χαρμόσυνο καί πανηγυρικό, πού, ὡς ἐκ τούτου, εἶναι ἀσυμβίβαστος μέ κάθε ἔννοια πένθους, πού οἱ μεγάλες μετάνοιες ὑποδηλώνουν. 


[επίσης, αυτοί που φωνάζουν "απαγορεύεται η γονυκλισία την Κυριακή", τις υπόλοιπες 6 ημέρες προτρέπουν τους πιστούς να γονατίζουν; μήπως το θέμα του "δεν γονατίζουμε την Κυριακή" προέκυψε από μερικούς "επίσημους", που πηγαίνουν στην Εκκλησία μία φορά το χρόνο και δεν θέλουν να γονατίσουν, επειδή το θεωρουν πρσβλητικό για την "μεγαλειότητά" τους;  έτσι, φτάσαμε σήμερα να μη γονατίζει σχεδόν κανένας ούτε στις Προηγιασμένες.

ειναι και το άλλο, από τα διαβάσματα ορισμένοι έφτασαν να μη θέλουν να προσκυνανε λόγω Κολοκοτρώνη!!! ιδού: "Θεόδωρος Κολοκοτρώνης:Είσαι Έλληνας; Τί προσκυνάς;Σήκω πάνω! Εμείς και στους Θεούς, όρθιοι μιλούμε!"..."Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους".

 και αυτό από αρχαιολάτρες: "Στον Αρχαίο Ελληνικό κόσμο, η περηφάνια ήταν ένα συναίσθημα ανεπτυγμένο σε τέτοιον βαθμό, ώστε το προσκύνημα σε άλλον άνθρωπο (οποιοσδήποτε κι αν ήταν αυτός), θεωρούνταν πράξη κατάπτυστη, που μόνο βάρβαροι θα μπορούσαν να την τελέσουν. Ακόμη κι όταν ήθελαν να προσευχηθούν στους θεούς τους, ούτε έσκυβαν κι ούτε γονάτιζαν, αλλά έτειναν τα χέρια προς τον ουρανό. Στα Αρχαία Ελληνικά κείμενα, υπάρχει πλήθος επικριτικών και καταδικαστικών αναφορών για το προσκύνημα. Αναφέρονται ενδεικτικά:«ΟΙ ΑΙΓΥΠΤΙΟΙ ΔΕΝ ΟΜΟΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ· ΑΝΤΙ ΝΑ ΧΑΙΡΕΤΗΘΟΥΝ ΟΤΑΝ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ, ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΚΑΤΕΒΑΖΟΝΤΑΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΓΟΝΑΤΟ ΤΟ ΧΕΡΙ» (ΗΡΟΔΟΤΟΣ, «ΕΥΤΕΡΠΗ», 80). «ΤΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΑΦΟΡΑ ΜΟΝΟΝ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ» (ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ 549.16). «ΟΙ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΙ ΑΠΕΙΧΑΝ ΑΠΟ ΔΕΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΙΚΕΣΙΕΣ ΚΙ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΑΝΕΛΕΥΘΕΡΗ ΚΟΛΑΚΕΙΑ, ΩΣ ΑΝΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΕΣ» (ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ, «ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΟΣ ΒΙΟΣ», 236). «Ο ΜΙΝΩΣ, ΩΣ ΔΙΚΑΣΤΗΣ ΣΤΟΝ ΑΔΗ, ΑΠΕΣΤΕΛΛΕ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΩΝ ΑΣΕΒΩΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΟΣΩΝ ΕΙΧΑΝ ΤΗΝ ΑΠΑΙΤΗΣΗ Ή ΑΠΛΩΣ ΑΝΕΧΟΝΤΑΝ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝΤΑΙ ΕΝΟΣΩ ΖΟΥΣΑΝ» (ΛΟΥΚΙΑΝΟΣ, «ΝΕΚΥΟΜΑΝΤΕΙΑ», 473).  Η φράση “Ουχ Ελληνικόν το προσκυνείν”, δηλαδή “δεν είναι πράξη ελληνική το προσκύνημα”, ανήκει στον Καλλισθένη και θεωρείται ως ο ορισμός της Ελληνικότητας. Ο Καλλισθένης την είπε στον Μέγα Αλέξανδρο, όταν ο τελευταίος ζήτησε από τους Έλληνες να του αποδώσουν τις τιμές του “Μεγάλου Βασιλέα” των Περσών, δηλαδή να τον προσκυνήσουν.

(τα ανωτέρω ειναι μία ερμηνεία του πως ορισμένοι δεν θέλουν να προσκυνουν μέσα στην Εκκλησία. π. Γ.Θ.)]

εδώ δέν θά θίξω τό θέμα άν πρέπει γενικά νά γονατίζουμε στό «Τά Σά εκ τών Σών» ή όχι. Άς κάνει ο καθένας όπως τόν συμβουλεύει ο Πνευματικός του. 'Εκείνο όμως πού θέλω νά πώ ειναι ότι τήν ώρα αυτή τού Καθαγιασμού τών Τιμίων Δώρων, τήν ώρα αυτή τού μεγάλου θαύματος στή Θεία Λειτουργία, πρέπει νά είμαστε προσηλωμένοι σ' αυτό πού γίνεται καί νά νοιώθουμε τήν παρουσία τού Θεού ανάμεσά μας. Γιατί μπορεί κανείς νά γονατίσει καί νά μή νοιώθει αυτή τήν συντριβή μέσα του, άλλά νά τό κάνει άπό συνήθεια. Καί μπορεί πάλι νά ειναι όρθιος, άλλά ή ψυχή του νά ειναι συντετριμμένη γιά τήν ιερότητα τής στιγμής. Τό πάν, χριστιανοί μου, ειναι νά ειναι καθαρή ή καρδιά. Για­τί μόνο όσοι εχουν καθαρή καρδιά γεύονται αυτά τά μεγαλεία τής Βασιλείας τού Θεού στή Θεία Λειτουργία. Καί ή Χάρη του Θεού, πού σάς ειπα προηγουμένως ότι ερχεται σέ όλους τούς πιστούς μέ τήν επίκληση τού Ιερέα, τό λέω τώρα καλύτερα, ότι αυτή ή Χά­ρη του Θεού ερχεται στόν καθένα ανάλογα μέ τήν καθαρότητα τής καρδιάς του.


Αμέσως μετά τον καθαγιασμό των Τιμίων Δώρων ο ιερέας, που είχε στο μεταξύ γονατίσει, σηκώνεται και αρχίζει μία μεγάλη δέηση, στην οποία μνημονεύει όλους τους ζώντας και νεκρούς. Η Εκκλησία δεν είναι ένας κλειστός κύκλος ολίγων εκλεκτών. ο Κύριος δίδει τον Εαυτό του για να ζήση ο κόσμος όλος. Η Εκκλησία με την Λειτουργία της μνημονεύει όλο τον κόσμο και παρακαλεί για όλο τον κόσμο:«Έτι προσφέρομέν σοι την λογικήν ταύτην λατρείαν, υπέρ των εν πίστει αναπαυσαμένων, Προπατόρων, Πατέρων, Πατριαρχών, Προφητών, Αποστόλων, Κηρύκων, Ευαγγελιστών, Μαρτύρων, Ομολογητών, Εγκρατευτών και παντός πνεύματος δικαίου εν πίστει τετελειωμένου». Και ο ιερέας στην συνέχεια αυτών εκφωνεί:«Εξαιρέτως της Παναγίας, αχράντου, υπερευλογημένης, ενδόξου, Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας».

Κατόπιν έρχεται το πιο ιερό σημείο της θείας λειτουργίας: η εκφώνηση

Τα Σα εκ των Σων σοι προσφέρομεν κατά πάντα και διά πάντα!Τα δικά Σου από τα δικά Σου Σού προφέρουμε σε κάθε περίσταση και για όλα!Τότε (ενώ ο ψάλτης ψάλλει ένα αργό ύμνο), ο ιερέας γονατίζει μπροστά στην Αγία Τράπεζα και διαβάζει την ευχή, με την οποία ζητάει από τον Ίδιο το Θεό Πατέρα να στείλει το Άγιο Πνεύμα και να μετατρέψει το ψωμί σε Σώμα του Χριστού και το κρασί σε Αίμα του Χριστού:«…κατάπεμψον το Πνεύμα Σου το Άγιον εφ’ ημάς και επί τα προκείμενα δώρα ταύτα και ποίησον τον μεν άρτον τούτον τίμιον Σώμα του Χριστού Σου, το δε εν τω ποτηρίω τούτο τίμιον Αίμα του Χριστού Σου, μεταβαλών τω Πνεύματί Σου τω Αγίω. Αμήν. Αμήν. Αμήν.». Ο λαός σηκώνεται ή και γονατίζει αυτές τις στιγμές, που πιστεύουμε ότι κατεβαίνει το Άγιο Πνεύμα και ότι το Ιερό είναι γεμάτο αγγελικές δυνάμεις!Με την εκφώνηση «Εξαιρέτως της Παναγίας, αχράντου, υπερευλογημένης, ενδόξου, δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας…», ο λαός σηκώνεται και οι ψάλτες ψάλλουν πανηγυρικά το Μικρό Μεγαλυνάριο της Θεοτόκου

ο αείμνηστος Αρχιμ. Επιφ. Θεοδωρόπουλος στο βιβλίο του "Περίοδος Πεντηκοσταρίου", επιμένει στη διάκριση των διαφόρων μορφών γονυκλισίας. Αποφαίνεται σχετικά ο π. Επιφάνιος ότι "αυτός ο τρόπος -(του συγκερασμού της ορθίας στάσεως και της λατρευτικής προσκυνήσεως ) και τους θεσμούς της Εκκλησίας δεν αθετεί και μίαν βαθείαν ψυχικήν ανάγκην ικανοποιεί. Την ανάγκην δηλαδή της λατρευτικής προσκυνήσεως του ενώπιόν μας ήδη ευρισκομένου, υπό τα είδη του άρτου και του οίνου, Βασιλέως και Σωτήρος μας". Και φαίνεται ότι στο σημείο αυτό κρύβεται και η λύση του όλου προβλήματος.

Ο Καθηγητής της Θεολ. Σχολής της Χάλκης κ. Β. Αναγνωστόπουλος στη μονογραφία του " Η γονυκλυσία κατά τον καθαγιασμόν των αχράντων του Κυρίου μυστηρίων κατά τας Κυριακάς. Η παράδοσις της Θεολογικής Σχολής Χάλκης" καταθέτει τις ζωντανές του αναμνήσεις εκ της Σχολής, όπου όλοι οι Πατριάρχες και οι Σχολάρχες των τελευταίων δεκαετιών, ως λ.χ. οι Πατριάρχες Μάξιμος και Αθηναγόρας, ο Χαλκηδόνος Μελίτων, ο Θυατείρων Γερμανός, ο Ηλιουπόλεως Γεννάδιος, ο Αμερικής ΜΙχαήλ καθώς και οι δύο Σχολάρχες κατά τους χρόνους της μαθητείας του, και οι δύο κατά την περίοδο της καθηγεσίας του, εγονάτιζαν τις Κυριακές.

θεωρούμε αξιοσημείωτη την παρατήρηση του καθηγ. Τρεμπέλα ότι οι ιεροί Κανόνες που απαγορεύουν την γονυκλισία κατά τις Κυριακές δεν επιβάλλουν κυρώσεις για τυχόν παραβίαση της συγκεκριμένης διατάξεως.

Ο καθηγητής κ. Ι. Φουντούλης αποδίδει την εισαγωγήν του εθίμου της γονυκλισίας σε ρωσική επιρροή, η οποία ασκήθηκε στα καθ' ημάς, πιθανότατα από την βασίλισσα Όλγα με την πρακτική που επεκράτησε στο παρεκκλήσιο των Ανακτόρων και από εκεί διεδόθη στις ενορίες. (άρα οι Σλάβοι αδελφοί μας γονατίζουν τις Κυριακές).

Η ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ: Η Ι. Σύνοδος της Ιεραρχίας μας κατά την σύναξή της του Οκτωβρίου 1999 συμπεριέλαβε μεταξύ των θεμάτων της και το υπό τον τίτλον "Λειτουργική ακρίβεια, ευταξία και ενότης και ψήφισις Κανονισμού συστάσεως Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Λειτουργικής Αναγεννήσεως" με εισηγητή τον Σεβ. Μητροπολίτην Πατρών κ. κ. Νικόδημον εγκρατή γνώστην των τελετουργικών ζητημάτων. Ο Σεβ. εισηγητής μετέφερε στο ιερό Σώμα τα πορίσματα στα οποία κατέληξεν ειδική 10μελής υπό την προεδρίαν του Επιτροπή που ερεύνησε το θέμα. Στο ζήτημα της γονυκλισίας επρότεινε. " Η γονυκλισία εν Κυριακή κατά τον "καθαγιασμόν" δεν απαιτείται, ουδέ επιβάλλεται. Θεωρείται απλώς ανεκτή".


https://www.oodegr.com/oode/orthod/praktikes/gonyklisia_kyriakwn1.htm

Δευτέρα 1 Μαΐου 2023

γιατί δεν θα ψηφίσω στις εκλογές του τρέχοντος έτους (2023)

     Μέχρι χθές λέγαμε "καλός πρωθυπουργός", "κακός πρωθυπουργός", και ο καθένας πήγαινε και ψήφιζε με βάσει τα κριτήριά του. 

    από το 2020 και εξης έχουμε να κάνουμε με δολοφόνους. το κράτος, οι πληρωμένοι επιστήμονες, τα κόμματα μας τρομοκρατουσαν με τον ιό, με το εμβόλιο, με τα μέτρα, με τα λοκντάουν, με τις μάσκες, με τις μεθ, με τα πρωτόκολλα του θανάτου (σκότωσαν 30 χιλιάδες περίπου στα νοσοκομεια με τα πρωτόκολλά τους, που δεν στέκουν ούτε επιστημονικά ούτε με την κοινή λογική).

γιατί να παμε να ψηφίσουμε; για να διαλέξουμε τον δολοφόνο μας;

ζουμε σε έσχατα χρόνια. από τώρα και στο εξης ο τελικός Αντίχριστος βγάζει τα κέρατά του, αρχίζει να μας δείχνει το αληθινό του πρόσωπο. 

ο σώζων εαυτόν σωθήτω. ο καθένας ας προσπαθει να επιβιώσει όπως μπορει, ας προσπαθει να αποφεύγει τις παγιδες του τραπεζοκομμουνιστικου συστήματος.

αν κάποιος μας πει να ψηφίσουμε ένα μικρό κόμμα, θα του απαντήσουμε: χωρίς πρόσβαση στο χρημα της τράπεζας, κανένα κόμμα δεν μπορει να βγει στην εξουσία. η τράπεζα και οι διεθνεις οργανισμοί κόβουν το χρημα και το μοιράζουν στα κράτη, στα κόμματα και τους ιδιωτες. κόβουν το χρημα, επειδή έχουν όλα τα αγροτοκτηνοτροφικά προϊόντα του πλανήτη δικά τους (ο εργάτης, ο υπάλληλος, ο στρατιώτης χρειάζονται φαγητό, το οποιο τους το δίνει η τράπεζα μέσω του κράτους. γι'αυτό ειναι όλοι τόσο υπάκουοι).

γιατί, λοιπόν, να παμε να ψηφίσουμε;

άλλωστε σημασία δεν έχει τί ψηφίζουν οι άνθρωποι αλλά ποιοί μετρανε τις ψήφους...

οι τραπεζιτες και οι επιστήμονες οδηγουν την ανθρωπότητα όπου θέλουν. τα τελευταια 250 χρόνια, από τότε που ξεκίνησε η βιομηχανική επανάσταση, όλοι οι πόλεμοι, όλες οι επαναστάσεις γίνονται από την τράπεζα, για την τράπεζα.

θέλει αρετήν και τόλμην η ελευθερία. σήμερα ελεύθεροι ειναι μόνο όσοι ζουν με ολιγάρκεια, αυτάρκεια, εγκράτεια και ειναι συνδεδεμένοι με τον Χριστό και την Εκκλησία Του. όποιοι ζουν με βάση το κήρυγμα των Αγίων της Εκκλησίας μας, μπορουν και γλιτώνουν από τις παγιδες του συστήματος.

από μακρυά και αγαπημένοι, των φρονίμων ολίγα, για όλους να έχεις έναν καλό λόγο και από όλους να φυλάγεσαι κλπ., όπως σοφά μας λένε και οι παροιμίες.

 δεν θα δεχθουμε τσιπάκι στο σωμα μας και ο Θεός θα μας προστατεύσει. 

όπως σήμερα αυτοί που εμβολιάστηκαν σκέφτονται και λένε από μέσα τους "τί κάναμε;" βλέποντας τις παρενέργειες και τις ξαφνικίτιδες, έτσι και στα έσχατα, αν τα προλάβουμε, όσοι δεν σφραγιστουμε με το 666, θα περναμε καλύτερα από την πλειοψηφία που θα σφραγιστει.

μαράν αθά, έρχου Κύριε, ο Κύριος εγγύς!

https://www.youtube.com/watch?v=7-9fcatS5eQ

Κυριακή 16 Απριλίου 2023

συζήτηση με τον θεολόγο Θεόδωρο Ρηγινιώτη για πολιτικά θέματα

 ωραια τα λέτε αλλά ειναι ουτοπία να νομίζετε ότι θα μπειτε στη βουλή..

εάν δεν τα πάτε καλά με την τράπεζα, δεν υπάρχει προοπτική. έχουμε τραπεζοκομμουνιστικό σύστημα. η τράπεζα κόβει το χρημα και το μοιράζει στα κράτη, στα κόμματα και τους ιδιωτες.

Θεόδωρος Ρηγινιώτης. Πάτερ μου, Χριστός ανέστη. Αν είναι ουτοπία ή όχι, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από εσάς. Αν εσείς και όλοι εκείνοι που συμφωνούν με όσα λέμε δώσετε την ψήφο σας, τότε - συν Θεώ πάντα - η φαινομενική ουτοπία θα γίνει πραγματικότητα. Αν δεν το κάνετε, δηλαδή δεν θέλετε να μπούμε στη Βουλή, τότε θα μείνει ουτοπία. Και θα συνεχίσουν να κυβερνούν οι τράπεζες και όσοι βρίσκονται πίσω απ' τις τράπεζες. Ευλογείτε.

https://apologhtika.blogspot.com/2015/09/blog-post_2.html?fbclid=IwAR2RmIgjgZ5jOJdmcgU90SWFbzCcxYiV5NIsTonGxd6AbS8nhFqQWnjIaj0

π. Γ. Θ.

Χριστός ανέστη!στα θεολογικά είστε πάρα πολύ καλός, αλλά ο Πυθαγόρας έλεγε μακριά από την πολιτική...

π. Γ. Θ.

επίσης, ο μακαριστός π. Ιωάννης Ρωμανίδης πολιτεύτηκε με την επεν, ποιό το αποτέλεσμα; ο χριστιανός πολιτικός επιστήμων Χολέβας πόσες ψήφους πηρε, όταν ηταν υποψήφιος με τη νδ;

ποιός ξέρει τον νικολόπουλο με το χριστιανοδημοκρατικό του κόμμα;

π. Γ. Θ.
ο π. Βασίλειος Βολουδάκης, ειναι πολύ σημαντικός άνθρωπος, τί πέτυχε με την "κοινωνία";

τέλος, σήμερα έχουμε να κάνουμε με δολοφόνους. από το 2020 φάνηκε το δολοφονικό πρόσωπο του συστήματος και των υπηρετων του. ο μπουρλά κοροϊδεύει τους ανθρώπους που δουλικά υπάκουσαν τις εντολές τους και ο μπιλ γκέιτς παραδέχεται ότι όλα ηταν στημένα, ότι ο ιός δεν ηταν επικίνδυνος, ότι τα εμβόλια σκοτώνουν, ότι οι θάνατοι επηλθαν στις μεθ, στις πτέρυγες κόβιντ από τα πρωτόκολλα του θανάτου.

Θεόδωρος Ρηγινιώτης. Πάτερ μου, ευλογείτε. Σωστά όλα αυτά, αλλά χρειάζονται και οι θηρευτές της ουτοπίας - και έχει ο Θεός. Επίσης, η ΝΙΚΗ δεν είναι ΕΠΕΝ. Η διαφορά (ή μία από τις διαφορές): η ΕΠΕΝ ήταν ένα στρατοκρατικό κόμμα, σκληρό. Η ΝΙΚΗ εκφράζει αυτό που θέλει ο απλός άνθρωπος, όταν αγαπά την πατρίδα. Αυτό νομίζουμε φυσικά. Ας αποφασίσει ο λαός. Και η τελική ψήφος ας είναι του Χριστού... Ευχαριστώ.

π. Γ. Θ.
 στην επεν αναφέρθηκα λόγω συμμετοχής του π. Ι. Ρωμανιδη, οχι λόγω ιδεολογίας...

Θεόδωρος Ρηγινιώτης
Ναι, το κατάλαβα. Απλώς λέω. Ευχαριστώ